Създаване на диалогови кръгове

1995/5

В заглавието предлагаме две прости шамари и в същото време адски трудни неща - разговор, а именно разговор в общност. Моята възрастова група, днешните 40-50-те години преминават през KISZ и клубни дебати - на основни организационни срещи обсъждахме революцията на Че Гевара и Корвалан и критериите за напреднал социализъм, в клубове напр. предимството на личния или социалния интерес, социалистическото съдържание на общността, проблемите на социалната интеграция и т.н. Бяхме уверени и силни в дебатите, нямахме търпение ораторът да завърши римата си - нахлувахме неведнъж, защото кой можеше да чака? - и чрез увеличаване на силата на звука - да свалим другия и да принудим малко внимание към себе си - - да извикаме - както бихме могли по всяко време да бъдем извикани и превикани - „коментирахме“.

кръг превърна

Ако след такъв повод външен човек беше попитал: нека си припомня позицията, заета от X или Y; или да дам пример за това кои позиции са се сближили, не бих си спомнил тези „малки неща“. Само за себе си това, което казах. Че го казах правилно.

Е, по този начин сме се утвърдили добре през по-голямата част от живота си и сега изглежда, че през останалото време също трябва да се научим да говорим, което се развива чрез диалози. Защото кой би си помислил, че разговорът е основен елемент на демокрацията? Не само многопартийната система, свободният избор, върховенството на закона, но също така и мнение, участие и консенсус.

Като разработчик на общността от години инициирам много разговори в Унгария. Теми от Бразилия и Чили вече достигнаха и до нас, а вместо общите положения, трябва да поговорим за това дали смеем или не - като селска общност - в селския туризъм; дали общината ще тегли заем; дали да се направи вестник или не; независимо дали имаме пречиствателна станция, съоръжение за съхранение на отпадъци със съседни села или не; трябва ли да кандидатстваме тук, там, amoda? Кой би си помислил, че Бела има познат в Паметника, че Маргит може да работи с текстов редактор, че Габор е готов да вземе компютърни курсове безплатно, че Йоска ще се опита да напише заявление и т.н. Подобни неща излизат едно от друго напоследък, ако си обръщаме внимание.

Разбира се, не винаги искаме, понякога изкуствено се изключваме дори от възможността да се изслушваме. Няма да отида на форума в селото, защото там ще има хора на кмета. Тогава, ако бъдем избрани, със сигурност няма да дойдат на форума, който организираме, но това е животът! Как сега ще става въпрос за развитие на селото и определяне на бъдещето му? Той така или иначе няма да успее, ще ни трябва. Че това е село за всички нас? Вярно, но още повече. Как са избрани от мнозинството? Тогава той осъзнава, че е сгрешил, и тогава ние идваме. Но поне такива и такива се събират и поне вече говорят в себе си. Защото е по-лошо от това. Дабасари Мег Босна.

Те казват, че разговарят помежду си в Америка от 200 години, защото Америка е родена в дух на равенство, лична свобода и индивидуален суверенитет. Че е било част от начина на живот на американските общности да се събират и да говорят за общи интереси. Общо намерение и общи действия - това беше в основата на сътрудничеството и то е и до днес. Също така се казва, че група шведи в края на 19 век, които са ръководили антиалкохолното движение, са били много огорчени от състоянието на страната си, защото по-късно Швеция се индустриализира, има малко ресурси за образование, селското население е с ниско образование, много емигрирали - те били така решени да бъдат огорчени и да действат. Те разгледаха тези известни американски диалози - и им оказаха голямо влияние. Диалоговият кръг (както го наричат: учебен кръг) се превърна в често срещан начин за взаимодействие с гражданското общество, за обучение на възрастни, занимаващи се с него. Твърди се, че през последните 90 години учебният кръг се превърна в начин на живот в Швеция.

Днес шведската статистика е потресаваща. Швеция с 6 милиона възрастни има цикъл на обучение от 320 000 години с 2,9 милиона участници. Това накара премиера Олаф Палме, който вече беше починал, да каже: „Швеция до голяма степен е демокрация на студентския кръг“. По този начин шведите представиха на Америка основен модел на демокрация на малки групи в замяна.

Шведите не се срамуваха да се учат от американците и обратно. Ние също трябва да се научим. Да, разбира се, това е в Швеция, в Америка е, но е Унгария! Ако бяхме дали пример сега с 600 години английска демокрация и английската трева, която оттогава беше подрязана, сега онези, които спорят срещу нас, щяха да бъдат уловени, но ние се върнахме само 200 или 100 години назад! Швеция преди 100 години не приличаше на Майра. Какво направиха? Те се научиха както в училище, така и извън него и разбраха, че имат нужда един от друг. Нека направим същото.

Да измислим Унгария! Предлага Elemér Hankiss. Нека „Мълчаливо общество“ бъде красноречиво.

Сравняване на диалога и дискусията

Илона Верчег

Може да се прочете в дъното на всеки материал за диалог или учебен кръг: Преведено на унгарски с разрешение на РЕСУРСЕН ЦЕНТЪРА НА ИЗСЛЕДВАТЕЛНИ КРЪГОВЕ от Пал Кандо, Михали Кандо и Джудит Стефани. Тази публикация може да бъде възпроизведена, ако се направи позоваване на гореспоменатата основа.
ИЗСЛЕДОВАТЕЛНИЯТ КРЪГ РЕСУРСЕН ЦЕНТЪР, ПРОЕКТ НА ФОНДАЦИЯТА TOPSFIELD, INC. POMFRET, CT 06258 САЩ.