Серпен чук.

Завръщане във Воронеж, по стъпките на Андрей Платонов, починал през 1951 г. от туберкулоза. Искрен комунист, визионер-утопист, цензуриран от Сталин, днес той е повишен в ранг на велик класик на руската литература.

Воронеж, специален кореспондент.

където Платонов

Изправени на покривите на гара Воронеж, изваяни работници с ангелски поглед наблюдават град Андрей Платонов и железопътните работилници, в които той работи като баща си Платон Климентов, преди да вземе първото име на последния, за да му даде някакви писма на пролетарско благородство. Случайна, но само метафора: през 20-те и 30-те години на миналия век фигурата на съветския работник или селянин всъщност държи в Платонов мястото на ангела, някъде между идиота и визионера, утопията (нейните мечти и неуспехи) ежедневният хляб на това несъмнено най-проницателното произведение от цялата руско-съветска литература. Задушен от сталинистката цензура и въпреки това срещу обичайните пътища на несъгласие, дълбоко в симбиоза с комунистическата надежда и разказващ неговите отклонения, докато ги предвиждаше със силата на въображението си, Платонов е писател отделно, некласифициран, който освен това често живее на периферията на литературния свят, като предпочита разговорите на работници и селяни пред разговорите на професионалисти в областта на писането.

Едва през 1989 г. и следователно деветдесетгодишнината от рождението на този писател, починал през 1951 г., Воронеж под натиска на Дружеството на приятелите на Платонов се съгласява да почете един от синовете му като писатели (има и други, като се започне с Бунин, а също така във Воронеж Манделщам, изгнаник, пише своите „тетрадки“ и получава посещение от Анна Ахматова), като поставя барелеф на сградата на вестника Община Воронеж, където прави своя дебют, след което дава името му на участък от улица 9-Янвие (събития от 1905 г.), прилежащ към площад Ленин. Ако повечето от книгите му са преведени на френски, ние пропуснахме да познаем изцяло едно от основните му произведения, Чевенгур. Тя се появява едновременно с Happy Moscow, непубликувана история на френски език. Възможността се удвои, което би трябвало да допринесе за отреждането на мястото, което принадлежи на този революционен писател във всички сетива, тъй като в същото време отстоява идеалите на руската революция и революционизира романтичното писане, като формира мощен стил, съзвучен на неговото време и в едновременно от незапомнени времена, нещо като красива и жестока легенда на съветството, както трагична, така и слънчева.

Както и „бедният човек по дух, преуморен от загриженост за бъдещето на човечеството“, герой на своя роман Предварително, на гарата в Казан в Москва, ние вечерта напускаме „града на върховната посока“, да достигне сутринта до Воронеж, който, подобно на този на неговия разказ „Градът Вилеград“ (който даде заглавието на първата колекция от текстовете си, публикувани някога на френски, благодарение на преводачката Лили Денис), е „само петстотин версти от Москва ". Платонов е роден там, в покрайнините, в един от онези „полуразрушени ръбове“, специфични за „старите провинциални градове“ (да използваме първата линия на Чевенгур), кварталния квартал, недалеч от железопътната линия. На края на града и степта, каза той. Почти нищо не е останало от този Воронеж, градът е бил деветдесет и осем процента унищожен по време на войната 39-45 г., но прашните работилници на железницата, където Платонов е работил по чудо, са оцелели като помещенията от червена тухла с нишките каменни стъпала на рецензията La Voie Ferrée (където Платонов публикува първия си разказ), сега зает от медицинския факултет и охраняван от статуя на Павлов.

Мишел Хелър, един от най-добрите му коментатори, настоява за значението, което е изиграло при формирането на Платонов „философията на общата кауза“ на Николай Фиодоров; Лудо утопичен, той цели премахването на физическата смърт, възкресението на бащите в бърлогата, общо за всички братя от мъжки пол. Жорж Ниват, който в продължение на двадесет години не спира да придружава преводите на Платонов с приятелски коментари, настоява за контактите си с Александър Воронски и неговата група "Перевал", с които Андрей Платонов намери визията за хуманистичен социализъм, където щастието е необходимост и опитомяване на природата средствата за нейното постигане. Тази група ще бъде унищожена от Сталин, Платонов няма да бъде разстрелян, а постепенно унищожен.

През 1926 г. той започва да пише великия си роман „Чевенгур“, който ще продължи три години. „Коригирани“ фрагменти, въпреки протестите му, ще се появят в списания като „Нов мир“, но книгата се задържа от цензурата. Платонов се обръща към Горки. Който в писмо (18 септември 1929 г.) се нарежда зад мнението на цензурата. „Независимо дали ви харесва или не, вие дадохте на описанието си на реалността лирико-сатиричен характер. Въпреки цялата ви нежност към мъжете, вашите герои са забулени в ирония, читателят ги вижда по-скоро като революционери, отколкото като лунати, странници. " Горки е прав. Но това, което в неговите очи кара Платонов да подозира, е това, което го прави ценен за нас. В писмо до същия Горки Платонов пише през 1931 г.: „Аз не съм класов враг, работническата класа е моята родина. Да бъдеш отхвърлен от собствения си клас боли дори повече, отколкото да се чувстваш непознат, да наведеш глава и да тръгнеш по своя път. "

Тази 1931 г. току-що публикува рецензия „Напред“, плътна и напрегната история като повечето от нейните текстове и чиято (актуална) тема потапя ръце в утайката на колективизацията. Това е твърде много. Някой ще каже по-късно на вдовицата на Платонов, че Сталин, в полето на тази история, би написал: „Гад“. Платонов има забрана за публикуване за пет години. Той не е социално коректен. Със сигурност не може да бъде обвинен, че е буржоазен писател. Роден пролетар, Платонов рисува портрети на наивни или просветени поклонници на комунизма, но може би е по-лошо. След това той написа за чекмеджето, както се казва на руски, шедьоври като Джан, Котлован или Морето на младостта, които ще останат непубликувани в страната му до края на 80-те години. През 1937 г., не без лошо, той управлява да има издадена колекция, Fleuve Potoudagne. Неуспявайки да нападне физически бащата, един атакува сина му. Той е на около петнадесет години, арестуваме го за шпионаж и го изпращаме в концентрационен лагер.

Войната изглежда като скоба. Кореспондент на Цървена звезда, Платонов описва отпред, отзад, след това по-късно, в Завръщането, ще дешифрира страданията и травмите на демобилизирания войник. Войната приключи, Платонов остава проклет. Със съпругата си и дъщеря си той живее на булевард Церкой в ​​двустаен апартамент на приземния етаж на пристройка на Литературния институт „Горки“, предназначена за писатели. (Днес една от тези стаи е бюро за смяна, другата може някой ден да бъде център за документация около работата на Платонов.) Легендата разказва, че тогава Платонов е станал дворник (метач) на Института. Невярно, но емблематично: Платонов не спираше да мети покрай вратата на съветската литература.

През 1946 г., когато рецензията „Нов мир“ публикува неговия разказ „Семейство Иванови“ (който трябваше да бъде първият му текст, преведен през 1949 г. в рецензията „Емпедокъл“), яновисткият критик Ермилов говори за „психологическата внучка“, за „цинизма“ "и" моралната тъмнина ", която отрови тази история. Това, което отиде за Горки, важи и за Ермилов. Син Платонов напуска лагерите. В писмо до Литфонт (литературния фонд) обеднелият писател моли да му бъде предоставен талон за плат, за да осигури прилично облекло за сина си. Последният връща туберкулоза. „Платонов сам се грижеше за сина си, не позволявайки на жена си или дъщеря си да се приближат до него; някои казват, че той би направил всичко, за да се зарази, без да се колебае да целуне сина си по устата “, казва Тамара Никонова, която в университета във Воронеж разширява кръга от приятели на писателя и описва като никой лицето му на "муджик и магьосник". Синът умира в обятията на бащата. На свой ред Платонов умира от туберкулоза през 1951г.

Започва борбата на потомството му, водена от съпругата му и продължена днес от дъщеря му. През 50-те години едно издателство от Воронеж обявява публикуването на произведенията на Платонов в четири тома. Няма да се появи нито едно. Размразяването отваря първо нарушение. Творби, избрани в два тома, се появяват през 1966 г., но истории от чекмеджето като възвишения Джан се появяват първо на френски. Днес Платонов се учи в училищата. Но добре ли е публикуван? Наталия Корниенко, която работи по "тази трагична дупка в наследството", която е Платонов, се съмнява в това. Изучавайки ръкописите, тя успя да наблюдава как изданията (а оттам и преводите, направени от руските издания) бяха съкратени. Корекции на цензурата от шейсетте, които премахват всички (многобройни) препратки към Сталин или сменят името му с това на Ленин, корекции на стила, които имат за цел да нормализират извънредните „семантични задънени улици“ (да използваме израза на Йосиф Бродски), където Платонов обучава своите изречения. След като подготви ново издание на Котлован (където поправи повече от петстотин грешки), Наталия Комиенко все още не е намерила издател в Русия, но правилният текст трябва да се появи на френски през следващите години.

Ние сме едва в зората на преоткриване и преоценка на Платонов. Защото, в допълнение към своите истории и романа си „Чевенгур“, той пише много сценарии, пиеси (не преведени), които все още не са намерили режисьора, който несъмнено заслужават. Да не говорим за този ръкопис на пътуване от Ленинград до Москва, в който Платонов разказва по съвсем различен начин пътуването на Радичев (От Санкт Петербург до Москва), изгубен ръкопис (може би не за всички), когато по време на войната Платонов, под високото наблюдение на КГБ, трябваше да замине за Тува. В Москва, на арменските гробища, където той почива близо до сина си, гробът на Платонов редовно се поддържа и украсява с цветя от анонимни ръце. На гара Воронеж звукът от забавящите се оси на влаковете възпроизвежда доста вярно звука на тази работа, направена от строгост и меланхолия. „През целия си живот той обичаше влаковете. Когато наел дача, той уредил да минава железопътна линия, това го успокоило “, спомня си дъщеря му Мария Платонова, седнала до лампата, наследена от баща й, в московския си апартамент на две крачки от улица de l ' Електричество.