За причините за антируските настроения в Западна Украйна, Балтийските държави, Полша: психологията на лимитрофията на граничните държави
Постсъветската история на евразийското пространство изостри много проблеми, включително национални и цивилизационни изисквания, самосъзнание на културите, съживяване или трансформиране на някои културни и психологически стереотипи, цивилизационни претенции, идеологически принципи в отношенията със съседните държави.
Един от важните аспекти на проблема е културното търсене и идеология на граничните държави, разделящи големите цивилизационни светове. За Русия и Европа това са държавите от Източна Европа, особено Западна Украйна, балтийските страни, Полша. В допълнение към границите си, тези страни отдавна се използват активно от Великобритания и САЩ за разделяне на Русия и Европа. Сега това става още по-спешно във връзка с опита за изграждане на „защитен пояс“ в Русия не само от страните от Източна Европа и бившия СССР от балтийските държави, но от Кавказ до Централна Азия, като по този начин масово се създава потенциално лимитрофни култури.
Ето защо украинските, полските и балтийските въпроси за Русия не са нито история, нито периферия на политическата практика и наука. Напротив, този проблем постоянно, отново и отново се появява като един от най-спешните.
Именно за осъществяването на кампанията им „Drang nach Osten“ (или сега „Марш на изток“) американците и европейците наистина се нуждаят от мащабна и агресивна антируска дейност и антируска идеология в този регион. Те са готови на това за всякакви, дори крайни мерки, изявления, действия.
От страна на световната общност, предимно Англия, а по-късно - фашистка Германия, Полша и балтийските държави, границата на тяхната география и духовност винаги са били използвани срещу Русия. Полската карта е активен играч от дълго време и продължава да бъде игрална карта. Полша (благодарение на част от своята интелигенция, връзки с Европа и САЩ) отдавна се е превърнала в лоялен диригент на англосаксонската политика в Източна Европа. Полският елит (шляхта) исторически провежда антируска политика, има имперски амбиции (толкова успешно обяснен в тяхната работа от лимитрофичния характер на културата на полския елит), а след Втората световна война антируската му част получава всеобхватно образование в САЩ. Това даде организационна структура на тайни желания и скрити фобии, включително антируски, и също така формира влиятелно лоби в американския истеблишмънт. Следователно не е странно, че историческите, психологическите, културните амбиции на някои от елитите на лимитрофите (включително емигранти и техните потомци, съучастници на фашизма и техните потомци), заедно със западното образование, дават своите отровни, разрушителни плодове.
Ние вярваме, че именно това имплицитно включване на Полша в политическия "оборот" на световната политика (както сега са балтийските държави и Западна Украйна) трансформира съвременното позициониране на националните елити.
Не бива да се изважда от внимание, че едновременно с това от 90-те години (момента на разпадането на СССР и биполярния свят), развитието на специфична „бизнес сфера“ на военните и сигурността недържавни услуги, функциониращ изключително съгласно законите на бизнеса (цел - печалба), което се подкрепя най-активно от следните държави (любопитен списък!): Израел, САЩ, Великобритания, Канада, Полша (Виж: Wesseler R. War as a Service. М., 2007. S. 270). И това също е показателно докосване. Следователно обучението на "активисти" в такива региони се извършва много професионално, включително от специалисти, преминали през горещи точки - беше лесно да се види съгласуваността и готовността на действията на бойците в Украйна.
Като се има предвид всичко това, изобщо не е странно периодично да изостряме и преувеличаваме различни проблеми в антируски контекст. По отношение на Полша, например, едва наскоро проблемът с Катин беше обсъден остро и в голям мащаб, сега проблемът за разрушаването на паметника на генерал от армията И. Д. Черняховски в полския град Пененжно е повдигнат заради „неговото отговорност за ареста и депортирането на над 6 хиляди войници от Армията на краищата ", както и по-рано прахът му е транспортиран от Вилнюс до Москва.
Целият този спектър от проблеми извън емоциите се изследва от анализаторите. Съществуват и дълбоки научни изследвания за същността на това явление. Те са редки и следователно особено ценни. Такива изследвания включват работата на SN Bukharin и NM Rakityansky "Русия и Полша: Опитът от политически и психологически изследвания на феномена на лимитрофизация". М., 2011.
Външно формулировката на изследователския проблем в тази книга изглежда като историческа („шляхта Полша“), но това далеч не е така. Говорим за задълбочен, всеобхватен научен анализ, особено посредством политическа психология, който се оказва изключително актуален. Използвайки примера на това произведение и полско-руските отношения, анализирани в него, може да се задълбочи в същността на феномена на лимитрофията като цяло, което дава възможност да се направят аналогии с други страни на лимитрофа (особено с идеологически и исторически цивилизационно близки до Освен това Полша, Западна Украйна и Литва, винаги съчетавайки лимитрофия с имперски амбиции), използват концепцията, за да моделират феномена на лимитрофия-граница като общо явление.
Така че с помощта на тази работа човек може да проникне във фундаменталните, съществени основи на проблемите „Полша-Русия“, „Балтийска Русия“, „Западна Украйна-Русия“. Защото това разбиране е скрито именно на нивото на дълбоки духовни и културни основи, които са пълни с противоречия, борят се на нивото на антагонистични противоположности - от патологична омраза и арогантност от страна на полската (украинска и балтийска) интелигенция до всичко руско и към Русия - към добронамерено отношение към руснаците от страна на огромна част от простия полски (както и украинския) народ, който иска да живее в мир с големия си съсед - руския народ, се надява на неговата помощ и понякога му помагат по силите си.
Трябва да се отбележи, че от страна на руския народ, руската интелигенция (аристократична, след това разночински и съветска), полската свободолюбие се подкрепя от 19-ти век, полският народ и неговата култура винаги са били на почит. Достатъчно е да си припомним отношението на руската интелигенция (от А. С. Пушкин) към работата на А. Мицкевич, огромния принос на голяма плеяда етнически поляци към руската култура (от Ф. М. Достоевски до Д. Д. Шостакович, много други). Отделно ще отделим голям - значим - исторически сюжет в историята на Русия, който е свързан с дейността на Ф. Е. Дзержински, върху чиято личност е била културата на значителна част от служителите на съветските правоприлагащи органи и специални служби възпитан и думите му „служителят по сигурността трябва да има чисти ръце, топло сърце и студена глава“ станаха символ на чест и съвест в службата на държавата. Нещо повече, личният принос на Ф. Е. Дзержински за премахването на бездомността, следвоенното опустошение на железниците, проектирането на правоприлагащата система е неоспорим и в никакъв случай не се свежда до създаването на наказателна машина (но също така абсолютно необходима при тези условия, но сега извратено представено). Или друг любопитен феномен на съветската масова култура - голямата популярност сред тийнейджърите на полския филм за войната „Четирима танкисти и куче“ в края на ХХ век, който до известна степен повлия на възприемането и образа на войната в този поколение.
Необходимо е да се разбере всичко това дълбоко и изчерпателно. Най-малкото, за да се търсят начини за комуникация, взаимодействие, сътрудничество при зачитане на достойнството един на друг, доколкото е възможно безконфликтно решение на междудържавни и междуцивилизационни проблеми в условията на засилена конкуренция на планетата.
- Замайване и липса на въздух причинява, лечение, помощ
- Неконтролирана Африка от какво да се страхуваме за Европа и Украйна
- Къде да отидем за годишнина от сватбата в Украйна
- Няма ограничение за съвършенство Връзки и психология - женска социална мрежа
- Неуспешна имиграция, разглеждаща причините за завръщането си у дома - Immigrant Today