Моралното решение на проблема с истината във Вл. Соловьова

Истината за Вл. Соловьов е абсолютна ценност, която принадлежи на самото единство, а не на нашите преценки или заключения. Да го познаеш означава да надхвърлиш границите на субективното мислене и да влезеш в сферата на съществуващото единство на всичко, което е, т.е. На Абсолюта. Съществата от този свят могат да се издигнат до Бог само ако са пропити от чувството за съвършена любов, т.е. се отказват от тяхното самоутвърждаване, което не води до загуба на индивидуалност, а напротив, съществото разкрива истинското си аз, присъщия му дух. Съществата обаче, запазвайки егоистичната си изключителност, стават непроницаеми един за друг. Животът им се основава на грубите принципи на материалния свят. Тук започва това, с което Федоров се опита да се бори - разединението на хората, тяхната „борба за място на слънце“

Съществуване, според Вл. Соловьев, преди всичко знаци и свойства, над всякакви предикати и като цяло над всякаква множественост.

Класическият начин на мислене изискваше равно съществуване и за множество, отделно, разбираемо и далеч от това да бъде трансформирано в абсолютно непознаваема нула, в абсолютно нищо. Това е отделно, разбираемо, структурно, относително, комбинирано в отделно относително единство, Vl. Соловьов нарича битието, за разлика от битието. Целият смисъл тук е, че трябва да има нещо, ако му приписваме някакви признаци. Но ако наистина съществува, тогава е над неговите атрибути.

В терминологията на Вл. Соловьов, това нещо трябва да се нарича не просто сумата от знаци или битие, а онова, което е носител на тези знаци, а именно битието, което в сравнение с всичките му знаци вече е свръхсъществуващо. Да се ​​отрече такова „свръхсъществуване“ означава, според Вл. Соловьов, лесно е да се отрече съществуването на нещата, а оттам и целият свят 1 .

А именно, същността като абсолютно е добро, като лого е истина, а като идея е красота. "2 Истината (и не само от гледна точка на Владимир Соловьов) е синтез на ума и представянето. Истината, според на Владимир Соловьов, е възможно за нас „само ако разпознаем цялата реалност, като я приемаме като цяло, тоест възможно най-обобщена и максимално конкретна. Това означава, че истината е същество, взето както в абсолютното си единство, така и в абсолютното си множество. С други думи, истината е съществуващото всичко-едно "3". истината се крие главно във факта, че е, тоест, че не може да бъде сведена нито до факта на нашето усещане, нито до акта на нашето мислене, че е, независимо дали го чувстваме или не.

Познанието като цяло е относителното същество на субекта и обекта или връзката и на двамата, в зависимост от това кой от двата термина преобладава, това отношение (познание) се появява под формата на усещане или под формата на концепция. Но отношението предполага свързаната и безусловната истина се определя преди всичко не като отношение или битие, а като това, което е във връзка или като същество.