Митрополити на срама

С тъга получих новината за неочакваното преминаване от този живот на г-н Корнелиу Вадим Тудор, писател, журналист и политик, участващ активно в румънския обществен живот, особено след 1990 г. Верен и ерудиран човек, патриот и добър говорител, г-н Корнелиу Вадим Тудор ще остане в паметта на румънците с неговата страст и динамичен дух, доказан в подкрепа на собствените му вярвания. " Така започва съболезнованието, изпратено от Даниел, патриарх на Румънската православна църква и митрополит на Мунтения и Добруджа, архиепископ на Букурещ, семейството на Корнелиу Вадим Тудор, когото, както видяхте, смята първият глава на най-голямата църква в Румъния патриот. Освен това, за да подсили посланието си към семейството, PF Даниел уверява роднините на самопровъзгласилата се „трибуна“, че ще се моли за ППО и ще го споменава „с благодарност“.

митрополити

Не знаем какво е определило Патриарха

Но Даниел не е първият

Румънски митрополит, който забравя ролята си на проповедник на любовта към ближния си, като открито подкрепя пропагандистите на омразата или като на всичкото отгоре той самият е един от тях.

БОР често и лошо говори за ролята, която Православната църква е имала в съвършенството на Румъния, но забравя и се извинява твърде лесно, дори не е позволено, за ролята, която нейните лидери са играли, всъщност унищожавайки всичко, което би могло да има бъдете добри към румънския народ. На настоящата територия на Румъния православната църква беше всичко друго, освен насърчител на любовта, националния дух, здравия разум, патриотизма и идеята за национално единство. До секуларизацията на монашеските богатства, направена от Куза, повечето църкви и манастири във Влашко и Молдова бяха посветени на Атон. Манастирите са притежавали почти 25% от обработваемата земя и горите на двете княжества и поради поклонението на Атон, следователно, една четвърт от повърхността на страната е била контролирана от външни сили. Това дава патриотизъм. Що се отнася до приноса на православната църква за усъвършенстването на румънския език, не бива да забравяме, че това е и Църквата, която е ръководила кирилицата и службите на славянски до края на XIX век. Това дава патриотизъм.

Съществува, особено през миналия век,

дълъг списък от митрополити на православната църква, които, подобно на патриарх Даниил днес, са надценили истинските врагове на Румъния, като ППО, или чрез споделяне на антисемитизъм, или чрез преследване на различни предимства.

В началото на ХХ век,

По време на злощастната Първа световна война митрополията Унгролахия беше водена от примата митрополит Конон Аремеску-Доничи. Когато войските на централните сили окупираха Букурещ, а Кралският дом и правителството се приютиха в Яш, Негово Високопреосвещенство Конон избра да остане в Букурещ, по известни само на него причини. И това улови много добре обитателите, защото в един момент митрополитът се съгласи да сътрудничи изцяло, като написа и подписа съобщение с молба румънците да капитулират и да не се борят срещу окупацията на страната, че е по-добре за румънския народ . Това съобщение доведе до отстраняването от длъжност на Негово Високопреосвещенство Конон Арамеску-Доничи, след като Румъния отново стана суверенна държава.

Докато Негово Високопреосвещенство Конон мина

от страната на румънските агресори, в Трансилвания имаше епископ Мирон Кристеа на негово име, който заедно с други висши прелати подписа циркуляр, противопоставящ се на превземането на Трансилвания от румънската армия. За Мирон Кристея румънските войници бяха „вълци, облечени в овчи кожи, опиянени от обещанията на Юда“ и „убийци на братя“. По-късно същият Мирон Кристея ще развие антисемитизъм в унисон с времето: „Съжалявате за бедния румънски народ, чиито кости стискат евреите. Да не реагираме срещу евреите означава да ни отведем живи до смърт. „Защитата на себе си е национален и патриотичен дълг“. Друг патриот, друг човек, с когото да се гордее, особено след като между 1919 и 1925 г. той е митрополит на Унгровлахия, титла, към която след 1925 г. добавя патриарх на Румънската православна църква, до 1939 г.

Между 1948 и 1977г,

Митрополит на Унгровлия и патриарх на БОР беше Юстиниан Марина. Какъв специален човек, какъв истински румънец, какъв съвършен патриот, какъв дълбок християнин! Но нека не се разтягаме. На Юстиниан Марина дължим следното откровение: „Христос е Новият човек. Новият човек е съветският човек. Следователно, Христос е съветски! “ Това докато се биеше по корем със съветските окупатори и техните помазани на румънска земя и докато братята му, свещениците, умираха на главите им в затворите на политическите му приятели. Още един патриот, както казах.

Юстин Моисеску, митрополит на Унгровлахия

и патриарх на БОР между 1977 и 1986 г., той също беше човек на църквата, с който можем да се гордеем. Той не само си сътрудничеше със „Секуритате“, но беше и абсолютно незаинтересован от унищожаването на църкви-исторически паметници, достигайки да квалифицира онези, които го помолиха да предотврати разрушаването, като членове на един и същ етикет с „бегълците от Свободна Европа“.

Да, Румънската православна църква има дълга история на предателство, чрез своите най-висши прелати, румънци, национални идеи, свои хора, морални принципи и национален интерес. Ако добавим към този кратък списък други митрополити, които си сътрудничат със Секуритатите, които отказват да отворят църквите си, оставяйки армията и Секуритатите да стрелят по демонстранти, които няма къде да се скрият, освен в църквата, ще имаме по-ясна картина на моралната корупция, която винаги е смачвала върховете на Румънската православна църква.

В тези условия почитта на един антисемит, на обявен патриот, но антинационален чрез последиците от неговите дела изглежда естествен жест за патриарх на Румъния. В чест на Вадим Тудор, PF Daniel всъщност следваше само поведенческата линия, очертана от неговите предшественици.