На Üllői út стоеше сиропиталище

На картите преди сто години, около Üllői út, където сега са сградата на метростанция Клиника и бутиковият квартал зад нея, намираме надписа Josephinum. Днес само възрастните хора могат да си спомнят, че това е името на сиропиталище. А именно първото градско сиропиталище в Пеща, чийто основен камък е положен преди сто и шестдесет години. Къщата, проектирана от Михали Полак, е стояла до 1981 г./p>

Михали Полак

За голямо облекчение на нацията Палатин Йосиф се възстановява от тежката си болест през 1836 г., която вдъхновява съвета на град Пеща да създаде момчешки дом за сираци в памет на прекрасното изцеление на любимия Палатин и да го нарече Йосифинум. Лечението, разбира се, беше просто подходящо време, което можеше да накара мнозина да дарят, но намеренията отдавна бяха да се построи градско сиропиталище. Още през XVIII. В края на 19 век няколко граждани на Пеща оставят по-голямата част от богатството си за тази цел. Това вече беше социалната чувствителност на унгарския ранен капитализъм. Чувствителността, разбира се, не означаваше, че сираците са разглезени, животът им вероятно беше много подобен на това, което Дикенс пише за ранните си сиропиталища в Англия.

Когато Михали Полак е помолен да проектира сиропиталището в Пеща за парцела Üllői út, дарен на града от Антал Фестетич, немските примери се носят пред архитекта: сиропиталището в Потсдам и Хале. Той проектира огромна сграда с вътрешен двор и ако тя беше напълно възстановена, щеше да съперничи на близката Лудовика. Но беше направена само една трета, лявото крило. Ето защо той гледаше по-малко Üllői út, отколкото Bókay János utca от торса на сградата. Üllői út блоковете щяха да бъдат построени по-късно. Между другото, плановете са направени безплатно от Михали Полак и сина му Агост (уж младият Ybl също е участвал в планирането). По-старият Полак сам ръководи, също безплатно, строителството.

Полагането на основния камък е проведено на 19 януари 1841 г. в присъствието на Палатина Мария Доротя (на която е кръстена улица Доротя в центъра на града), а две години по-късно „завършената“ сграда е открита на Деня на Йосиф, 19 март . Лайош Шмал, който пише историята на Йосифинум за петдесетгодишнината на института, изброява дарителите точно в работата си. Например Ференц Лист предложи да дари три концерта, Ищван Шечени даде хиляда форинта, Михали Вьоресматри форинт и пет стотинки, г-жа Доротя палатинусне дари седемдесет и две ризи, седемдесет и два панталона, седемдесет и два чифта закопчалки, тридесет- шест листа и тридесет и шест вратовръзки. Но цивилни, занаятчии, гилдии също излязоха с щедри предложения. Например, наемателите транспортираха учителя по вяра в института безплатно за една година. Някои дадоха осем скоби, други сапун, някой - куче пазач. Даренията не останаха след откриването. Може би най-интересната беше заповедта на Ференц Деак половината от възнагражденията за неговия портрет да се даде на сиропиталището на момчето (другата половина на сиропиталището на дъщеря). Само при това условие той си позволи да се снима. Неговото притежание донесе приятни ползи за сираците, тъй като портретът на Deák се появява на широка гама стоки: плат, кибрит, пера.

При откриването на къщата със 100 души в института бяха приети десет сираци. Приемат се само напълно осиротели деца на възраст между седем и дванадесет години. По-късно обаче бяха допуснати и полусираци и платени затворници. От всяка деноминация, но от законен брак. Използването на унгарски език беше задължително. Преподаването беше на унгарски, трябваше да отговаряме на унгарски. Дори студентът да е роден чужденец. Така Йозефинум се превръща в един от бастионите на унгаризацията в Пеща, предимно все още на немски.

Аристократичните посещения в сиропиталището бяха редовни: през 1852 г. самият Франц Йосиф видя живота, който протича тук, и дари хиляда форинта на институцията. Ерцхерцог Албрехт предложи гимнастически упражнения по време на едно от посещенията си: „с оглед на движенията, така необходими за физическото развитие“.

„Дисциплината в института е целесъобразно примерна, здравословното състояние е отлично“, пише директорът на градските начални училища в Пеща в статия, публикувана в „Неделен вестник“ през 1856 г. „Подходящо примерна“ дисциплина означава строга, военна дисциплина и може би дори по-строго образование (наемани са и войници, които са били наставници). Будилникът беше половин шест сутринта и шест през зимата. Будилник след измиване в студена вода, почистване. Закуска в седем, след това училище. Занималня от три следобед до седем вечерта. Вечеря, след това покриване в девет. Спете до отворения прозорец през зимата и лятото. Изходящи само в неделя или официални празници, за роднини, предварително обявени.

В книгата си Лайош Шмал също така описва диетата точно: „за закуска: пържена супа; за обяд: три купи с храна и супа, говеждо и зеленчуково с хляб; пост в петък и събота; за закуска: хляб; за вечеря: или гореща паста, или зеленчуци с хляб. " Анемичните също получиха малко вино по обяд.

Но не толкова прецизният дневен ред и единодушната диета бяха истинската трудност в живота на сираците, а редовните наказания. Непсава се обърна към лечението тук в малка статия през 1904 г .: „Те удрят, шамарят бедни деца за всяка дреболия, която може би дори не заслужават порицателен поглед. На пейката, ако грешите в броенето, ако бягате малко по-бързо в двора, отколкото учителят харесва, така че за такива дреболии пет или шест шамара излизат на бедните деца. " Програмите до стената, кляканията, отнемането на храна бяха на дневен ред. След това бившите затворници си спомняха института с добро сърце, почти без изключение. Разбира се, не към наказанията, а по-скоро към неумолимо сплотената общност.

В Йосифинум сираците се обучавали на занаяти. Според книгата на Шмал към 1893 г. двадесет и трима търговци, двадесет градинари, двадесет шивачи, дванадесет дърводелци, дванадесет книговезатели, десет сладкари, девет тапицери, осем стругове, същия брой пекари и варгаи, както и много други майстори, дори златари, бяха обучени. По-късно най-талантливите са записани във висше училище. В книгата си „Истории за Пеща-Буда“ Петър Буза озвучава някои бивши „успокояващи картини“ в началото на деветстотин и осемдесетте години. Те твърдят, че „дисциплинираните, реалистични“ хора са били отгледани от института. Те също така споменаха един или двама известни ученици, като скулптора Дезо Гьори, Тибор Хорват, директор на Източноазиатския музей, Ендре Либер, заместник-кмет на Будапеща, посланик на ООН Károly Csatorday, заместник-министър на външните работи, библиотекар, носител на наградата Béla Kőhalmi Kossuth. През XIX. В сравнение с 20-ти век, разбира се, животът на института се промени много през 20-ти век. век по отношение на диетата и облеклото, но строгостта остава.

Разрушаването на сграда, която е била разширена няколко пъти от отварянето й, но Полак никога не я е завършил, вече е настъпила през стогодишнината, през 1943 г., но по това време тя все още е отложена. Съдбата му беше запечатана десетилетия по-късно от изграждането на метрото, след като къщата потъна на двадесет и осем инча. A II. след Първата световна война все още приема сираците от Първата световна война и бежанците, без майки бежанци от гръцката гражданска война. Името му обаче е променено на Дом за момчета Pál Vasvári през 1948 г., а през 50-те години в сградата се премества строителният институт за професионално обучение Sallai Imre. Към осемдесетте години къщата вече беше в късните си дни. Поради потъването по-голямата част от нея трябваше да бъде евакуирана и бездомни хора бяха привлечени в празните стаи. Останаха някои фрагменти от паметните плочи на бившите щедри дарители Дьорджине Гоничи, Янош Дорион, Янош Борарос и Янош Сталенбергер, бюстът на палатина Йозеф изчезна и старите камбани, които някога регулираха живота на затворниците, вече не бяха там. Тяхното звънене дори е записано от Ференц Молнар при момчетата на улица Pál: „В близкото сиропиталище, чиито прозорци светнаха приятелски в тъмната вечер, те звъннаха на вечерята.“ В началото на осемдесетте, когато бивш дом за сираци е съборен, няма камбана.