3-те състояния на сърцето и 4-те вида души: как да се пречистите ?

състояния

Всеки човек е съставен от три елемента да знам нейното тяло, ум и сърце. Човек може да помисли нашето сърце като капитан. Той също е седалище за поклонение на Бог, ритуални действия, медитация или дори духовност. Цялото благодарение на което нашите практики не са прости механични жестове без смисъл. Нашето сърце, както и нашата душа, могат да преминат през различни състояния в зависимост от нашата вяра. Това е, което ще разгледаме в тази статия. От Надя, студентка в IESH.

Различните състояния на сърцето

Свещеният Коран предизвиква три духовни състояния на сърцето. Сърцето може да има три основни състояния:

Присъединете се към бюлетина и получете първия си безплатен подарък: списание Ahly n ° 16
с ексклузивното интервю на Марван Мохамед! (стойност: 5,90 €)

И получавайте преди всички новите статии и съвети на Umma за цялото си семейство.

Можете да се отпишете по всяко време с едно щракване в имейлите си.

Ти си мъж ?

Ти си жена ?

  1. Здраво сърце
  2. Болното сърце
  3. Мъртвото или твърдото сърце

Здраво сърце

Той е този, към когото всички се стремят. Това е за будно сърце, изпълнен с тишина, която се успокоява от спомена за Аллах. Това е живо и уравновесено сърце.

Няколко стиха от Корана се отнасят до него:

  • „И не ме покривайте със срам, денят, в който те възкръснат, денят, когато нито стоките, нито децата няма да бъдат от полза, освен този, който идва при Бог с здраво сърце. »(Сура 26, стихове 87-89)
  • „Мир на Ной (Нух) в цялата вселена! Така възнаграждаваме благодетеля. Той, разбира се, беше един от нашите вярващи служители. Тогава Ние удавихме останалите. А Авраам (Ибрахим) със сигурност беше един от неговите сърелигиозници. Когато той дойде при своя Господ с a здраво сърце. »(Сура 37, стихове 79-84)

Болното сърце

Това е състояние на междинно сърце между здраво сърце и мъртво сърце. Това е сърце, което е влязло:

  • Съмнение, което може да доведе до крайно лицемерие
  • Страсти

Съмнението може да се отнася до различни религиозни аспекти, например вярата в Аллах и т.н.

В Корана се казва: „Сред хората има такива, които казват: Ние вярваме в Бог и в Последния ден! В действителност те не вярват. Те се стремят да заблудят Бог и вярващите; но те само се заблуждават и не го осъзнават. Има в тяхната сърдечно заболяване (на съмнение и лицемерие), и Бог позволява тяхната болест да се увеличи. Те ще имат болезнено възмездие за лъжата. »(Сура 2, стихове 8-10)

Страстите могат да бъдат физически или дори психически. Например, яденето на много без глад е физическа страст. Гордостта е психическа страст например. Има разбира се и много други.

Мъртвото или твърдото сърце

Това е крайният случай, дай Боже. Това е сърце, където фитрата е напълно променена. В този момент вече няма никакво съмнение, сърцето напълно отхвърля божествеността.

Например в Корана се казва:

„(...) Със сигурност невярващите, не им пука дали ще ги предупредите или не: те никога няма да повярват. Бог ги запечата сърца и ушите им, и плътна завеса покрива зрението им и за тях ще има голямо възмездие. »(Сура 2, стих 6-7)

4-те вида души

Душата може да бъде от 4 вида според Имам ал Газали:

  1. Душата успокои
  2. Душата, която не спира да се обвинява
  3. Прелъстителната душа
  4. Душевният подстрекател на злото

Спокойната душа (nafs moutmaïnna)

Това е душа, която е останала на първоначалната фитра. Той е душа, отговаряща на начина, предписан от Бог и неговия пророк Aleyhi salat wa selam. Тя владее страстите си, като се подчинява на Божиите предписания и прокламира своята уникалност.

Душата, която никога не престава да се обвинява (nafs lawwâma)

Това е душа, чието покаяние е част от ежедневието му, но която от време на време извършва леки грехове. Въпреки това, при всяка грешка следва разпит. Той е душа, свободна от големи грехове.

За това се казва в Корана:

„Бог също така обещава рай за онези, които, ако са извършили някаква смущение или са причинили някаква вреда на собствените си души (като не се подчиняват на Бог), помнят Бога и молят за прошка за греховете си - и които прощават греховете, ако това не е бог? - и които съзнателно не упорстват във вредата, която са причинили. "(Сура 3, стих 135).

Прелъстителната душа (nafs mousawwila)

Тази душа не извършва големи грехове, но прави един или два греха редовно и е в състояние да се отпусне. Това е душа, която си позволява да бъде съблазнена от Сатана и неговите дишания.

За това се казва в Корана:

„(...) други са признали греховете си, смесили са добрите си дела с други лоши. Бог може да приветства тяхното покаяние. Защото Бог е прощаващ и милостив. ”(Сура 9, стих 102.)

Подбуждащата душа на злото (nafs ammâra bis-sou ’)

Сърцето на тази душа не живее в напомнянето и е нестабилен редуващ се период на практика и период на непрактика като междинен.

Как да пречистите сърцето и душата си ?

Едното не минава без другото.

Първа стъпка: изпълнете правилно задължителните актове

По-добре е да изпълнявате задължителни действия качествено, отколкото да изпълнявате задължителни действия по посредствен начин и да свързвате много суперегаторни действия. Това е въпрос на приоритет.

Това се отнася до няколко акта, например:

  • По отношение на практиката: 5-те задължителни молитви, четенето на Корана и т.н.
  • По отношение на духовността: размисъл за сътворението и отвъдното, самоанализ, самокритика и т.н.
  • По отношение на знанието: знание за Аллах, познание за себе си, познаване на хитростите на Сатана и т.н.

Стъпка втора: стигнете до самото сърце на пречистването

Да се ​​пречисти, за да се издигне. Особено ми хареса образът, който ни даде учителят ни по духовност. Образът на мръсно стъкло, всъщност, за да се види през него, първо трябва да се измие и след това да се напълни с вода. Следователно става въпрос за пречистване на душата, за да се пречисти сърцето му, за да се пречисти тялото му.

Това изисква две работи върху себе си:

  • Прочистете се от всички източници на корупция като показност, гордост, ревност, любов към престижа, алчност, гняв и т.н.
  • Издигнете се духовно, като сте искрени с Бог, имате пълно доверие в Него, обичате Го, страхувате Го и се надявате на Неговата прошка, сте благочестиви, непрекъснато Му благодарите, търпеливи и т.н.

Трета стъпка: Плодовете на пречистването

Това е резултат от предишните два по Божията благодат. Тези стъпки ще имат последици за отношенията на вярващия с Аллах, със себе си и с другите.

Когато познаем различните състояния на сърцето и душата си, най-накрая можем да положим усилията, които ще доведат до здраво сърце. В това общество на външния вид духовността често е подкопана. Ето защо пробуждането на сърцата и душите е от съществено значение и това изисква познаване на Бог, за да се изкорени всяко съмнение и чрез подчинение на тези заповеди.